《三國(guó)演義》中的項(xiàng)目管理

發(fā)布日期：2015-08-27來(lái)源：編輯：流水

[摘要]

　　 翻開(kāi)有關(guān)項(xiàng)目管理的書(shū)籍，細(xì)細(xì)品味項(xiàng)目經(jīng)理這個(gè)角色，發(fā)現(xiàn)要做好PM真的很難。做為項(xiàng)目管理過(guò)程的整合者、溝通者、團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者、決策者和氛圍營(yíng)造者，要做的事情真的很多。時(shí)時(shí)與不同的人交流，打交道，就象書(shū)中所說(shuō)90%的精力時(shí)間要花在溝通上。特別是對(duì)自身項(xiàng)目隊(duì)伍的建設(shè)和發(fā)展尤為重要。

　　 每個(gè)新的項(xiàng)目隊(duì)伍成員來(lái)自不同的部門(mén)，相互不了解，文化背景的不同，能力興趣愛(ài)好的不同等等都給項(xiàng)目經(jīng)理的整合帶來(lái)困難，如何去激勵(lì)每個(gè)隊(duì)員挖掘其最大的潛能，去完成好工作，發(fā)揮其1+1〉2的功效,這是項(xiàng)目經(jīng)理時(shí)時(shí)要面對(duì)的。激勵(lì)的手段很多，為成員提供學(xué)習(xí)新事物的機(jī)會(huì)，對(duì)工作成就的認(rèn)可，為成員提供發(fā)展的空間等等，但一切的一切，筆者認(rèn)為PM首要要做到的是一個(gè)“誠(chéng)”字。做人做事皆如此。

　　 古人云：“言之所以為言者，信也”。“信者，至誠(chéng)，至實(shí)，至一，至公也”。通俗地說(shuō)，信就是說(shuō)話(huà)算話(huà)，誠(chéng)實(shí)可靠，始終如一，不因人而異。在〈〈三國(guó)演義〉〉中，諸葛亮五出祁山時(shí)，接受長(zhǎng)史楊儀的建議，把軍隊(duì)分為兩部分，決定“限一百日為期，循環(huán)相轉(zhuǎn)”，打算以此減少糧草的需求，保持軍隊(duì)的銳氣，堅(jiān)持北伐中原這場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)?shù)谝慌婈?duì)已經(jīng)到期時(shí)，突然出現(xiàn)了嚴(yán)重的敵情：魏將孫禮引雍，涼人馬二十萬(wàn)來(lái)助戰(zhàn)，司馬懿親自點(diǎn)兵來(lái)攻，這時(shí)新兵未到，老兵中的一半正準(zhǔn)備收拾起程，楊儀建議暫時(shí)留下老兵，待新兵到后，再行替換。諸葛亮態(tài)度堅(jiān)決地說(shuō)：“不可。吾用兵命將以信為本，既有言在先，豈可失信?且蜀兵應(yīng)去者，皆準(zhǔn)備歸計(jì)，其父母妻子倚扉而望，吾今便有大難，決不留他。”并立即下令：當(dāng)日便行。軍士聽(tīng)到這種情況后，群情激奮，都大呼：“丞相如此施恩于眾，我等愿且不回，各舍一命，大殺魏軍，以報(bào)丞相。”于是，諸葛亮命部隊(duì)出城安營(yíng)，以逸待勞。當(dāng)倍道而來(lái)，走得人困馬乏的西涼兵剛想安營(yíng)歇息，士氣高昂的蜀兵一擁而進(jìn)，人人奮勇，把西涼人馬殺得尸橫遍野，血流成渠“。

　　 這是最好的一個(gè)講“誠(chéng)”的例子。曹操也說(shuō)過(guò)：“大丈夫以信義為重。古人尚能如此，那么對(duì)于現(xiàn)在做項(xiàng)目的，做企業(yè)管理的更應(yīng)效仿古人，嚴(yán)守信用，贏得信任。這樣才能提高一個(gè)集體的心理相容水平，激發(fā)起高昂的士氣。

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