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魯貴卿:讓工程建設回歸“人文”

發布日期：2015-05-12來源：本站編輯：伏牛山

[摘要]

　　引言：《工程人文實論》是魯貴卿出版的第二本個人專著，也是繼《建筑工程企業科學管理實論》出版后，其“實論”系列叢書又一新的成果。該書圍繞“工程”這一基點，以“人文”為內核、以中國城鎮化建設推進進程中的工程建設為重點研究對象，系統梳理了工程歷史人文脈絡，提煉出了工程人文精神，深刻剖析了當前城鎮化進程中工程建設存在的人文迷失現象及原因，指出了“人文覺醒”和“人文回歸”的必要性與迫切性。同時，結合自身30余年的工程領域實踐，魯貴卿深入探索、研究、提出了中國城鎮化建設的“人文”新路徑。

　　“回歸”之“人文覺醒”——勢在必行

　　提起撰寫《工程人文實論》的初衷，魯貴卿用了一個性質非常嚴重的詞匯——“異化”。他指出，改革開放30余年，我國經濟迅猛發展，城鎮化水平快速提升，“中國威脅論”的日益甚囂塵上無疑是對中國發展速度最直接的詮釋。但在快速發展過程中，一些根本的東西非但沒有堅守住，更是出現了“異化”現象——中國城鎮化進程中的工程建設常常脫離自然規律，任意破壞自然環境，大量浪費自然資源;常常割裂歷史文化，盲目抄襲模仿，隨意拆除或破壞歷史文化遺產如古城、古鎮、古村、古街和古建筑等;常常忽視人性本源、以物為本，而非以人為本，沒有把人的安全、便利、舒適、幸福放在首位考慮。“異化”的癥結何在?——人文精神的迷失。“異化”的藥方何在?——人文精神的覺醒。只有精神的覺醒方能根除病灶。魯貴卿說，剖開并直面當前城鎮化進程中工程建設的人文精神迷失現象，同時厘清其深刻根源，從而引起思考和警示是精神覺醒最重要的第一步。

　　經過深入研究，魯貴卿總結出了當前城鎮化進程中工程建設的幾大現象：“千城一面”、“千樓一貌”、千百座“空城”、千百個“白宮”、千百次“浪漫”和千百回“嘆息”。究其原因，魯貴卿認為無外乎“五顛倒”：“本末顛倒”、“陰陽顛倒”、“東西顛倒”、“古今顛倒”和“主仆顛倒”。

　　這些現象并非偶一為之，而是具有一定的典型性和普遍性，因此對于問題的解決更顯緊迫。對此，魯貴卿指出中國新型城鎮化建設要遵循“三畏”：敬畏山水，環境優先;敬畏歷史，文化優先;敬畏人性，民生優先。同時要實施“三化”：規劃法治化、建設市場化、運營人本化。唯有如此，才符合以人為本、民生優先的要求，才能走上以法制化為前提、以市場化為手段、以人本化為目的的“人文回歸”之路，進而達到工程建設與城鎮化建設造福于人類的根本目的。

　　“回歸”之“人文行動”——切實可行

　　“人文覺醒”不能止步于理念與空想，而需實實在在的行動。《工程人文實論》之所以命名為“實論”，是因為書中列舉了一個個典型案例——它們是在中國工程建設的浩瀚海洋中閃耀著“人本之光”的典型工程、是西方國家在城鎮化建設方面給予我們的重要啟示、是“讓工程建設回歸‘人文’”這一美好夙愿切實可行的依托。

　　作為能源消耗和垃圾制造大戶，建筑業必定且必須在這一場“人文回歸”的行動中擔負起應有的責任。魯貴卿將建筑業的“人文行動”具象化為“綠色行動”，同時將其劃分為四個層次：綠色建造——強調規劃設計階段要有綠色概念;綠色施工——強調施工過程中的節約資源、保護環境;綠色建筑——保證建筑物在使用階段同樣可以做到節能、低碳、環保;綠色城區——強調城區整體功能性強大，以人為本，滿足需求且安全便利。

　　對于工程建設領域的人文回歸，魯貴卿認為雖然前路漫漫，但確實切實可行。他舉了一個例子：中建五局辦公大樓從規劃設計到實際運營的全過程綠色把控。最終的結果是該大廈每平方米的造價不足4000元、鋼筋含量只有50余公斤。而且它還是一棟“會發電的大樓”，它包裹著中建五局自主研發的百葉式非晶硅光電幕墻，每年可發電8萬千瓦時，能滿足大廈1/3用電量，實現了建筑物從能源消耗向能源生產的轉變。

　　此例說明了事情的可行性，但要在全行業甚至全社會普遍推廣，魯貴卿認為有三點很重要：一是政府需要出臺具體政策，如制定相關能耗的主要指標，以單方耗能和單方造價作為評價和考核的標準實行稅收減免或增收政策;二是市場和社會的各個主體要統一行動，全方位地樹立、建立人文的思想、人文的機制，最終落實到人文的行動中;三是想做好人文的事，必須要有人文思想的人去做。因此，要注重文化導引的作用，實現“人人皆可為”的良好氛圍。